Este libro, en palabras de su autor Peio Aguirre, es un estudio de detección de lo que las estéticas nos dicen respecto del mundo actual, la globalización en el capitalismo tardío
Bajo el título ALS ICH CAN el artista y profesor de Pintura de la facultad de Bellas Artes de Bilbao, Jesús (Txus) Meléndez (Bilbao 1964) ha agrupado una selección de obras, que se corresponde al interés de este artista por mostrar los intereses cambiantes y sucesivos por los que ha transitado durante un período de tiempo que trascurre entre 1999 y la actualidad. Y que en este momento presenta en la sala Rúas de la localidad cántabra de Laredo.
Según sus palabras, la selección de obras responde a una lógica de acción-reacción entre los trabajos presentados, de ruptura y de continuidades y tiene también algo de saldar cuentas con influencias y con ideas acerca de ser o no ser capaz de afrontar algunos modos de pintar.
En la imagen, una obra que fue presentada en Imatra en 2010.
Dice Txus, que el título que ha elegido para esta exposición reciente: ALS ICH CAN, tan sugestivo como enigmático, fue el lema del pintor Jan van Eyck. Una suerte de analogía con su nombre y apellido y que fonéticamente se transcribe como als ich can y resume de manera inmejorable lo que como autor hace en cada trabajo: «lo que puedo y como puedo»
Este año de 2021 se cumplen 100 años de la publicación del Tractatus logico-philosophicus de Ludwig Wittgenstein una obra icónica y revolucionaria, iluminadora y enigmática. Es un libro escrito en las trincheras de la Primera Guerra Mundial y trata de la relación entre el lenguaje y el mundo real
Esta obra de juventud publicada en 1933 por Malcoln Lowry el genial autor de «Bajo el volcán» basada parcialmente en los diarios que escribió a bordo del buque en que se había embarcado, indaga en la lucha por el reconocimiento y respeto de los rudos compañeros, la pasión por el mar y la iniciación.
Recuperamos este título y la correspondiente ficha para la biblioteca de Ultramarina a riesgo de resultar redundantes, pues es este título el que ha inspirado el nombre del blog (archivo) asociado a Imatra. www.imatrabilbao.com Ultramarina
El lugar donde se aprende y el lugar donde se trabaja conducen a la posibilidad de consolidar una visión del mundo para cualquiera de nosotros, pues se trata, o debería tratarse de espacios donde de algún modo insospechado buscarse el mecanismo que permita encontrar un lugar en el mundo, pero al tiempo lugares para construir algo y ser útil para los demás. Michel Foucault (1926/1984)en Las palabras y las cosas utiliza la metáfora «mal o bien iluminado» para referirse a lugares adecuados e inadecuados, lugares mal iluminados o poco investigados, apenas analizados y en contraposición a ellos, los lugares iluminados, elegidos con esmero, deliberadamente analizados y conducidos a la consciencia.
Marcel Proust (1871/1922) habla de esa misma actitud de «iluminar» (éclaicir) las cosas como acción artística fundamental, parafraseando sus palabras (él me perdonará tan grande atrevimiento) viene a decir que la vida real finalmente descubierta, (el tiempo recuperado) resalta luminosamente y es en consecuencia, la única vida realmente vivida por nosotros, que vale la pena y que en cierto sentido, debemos recuperar pues reside en las personas, los afectos y en las cosas en cada momento.
Igual que todo cambio representa una intervención activa, capaz de acelerar el estado de las cosas, como signo constructivo de reconocimiento, también existe la expresión de la ignorancia destructiva, que debemos combatir.
El lugar de trabajo de la artista, del artesano-a, del arquitecto-a, del pensador-a, del trabajador-a manual, de la panadera-o, señala el estadio primitivo y la dimensión espiritual de posteriores hallazgos de los que hoy estamos tan necesitados.
En todos los tiempos y de forma simbólica el arte ha señalado el lugar reservado a la energía espiritual o emocional de la mujer y el hombre. Es nuestro deber inventarlo siempre desde lo nuevo, darle forma y conservarlo.
Imatra Costa 12-14 48010 BILBAO
Una y otra vez: vacío de la infancia, tu lugar de partida -tus innumerables lugares de partida- en general, una y otra vez (Véase Zurbarán), los nobles recipientes, la jarra luminosa en el suelo, el vaso de vino tornasolado sobre el blanco mantel -estas imágenes de una vida sobriamente noble las conoces tú todas desde hace tiempo, desde la infancia.
Aquella imagen que hierve en ti, como el dibujo de un mundo debido y posible, una y otra vez -como por ejemplo, hoy ante los cuadros del Museo de Bilbao-; no puedes guardar esto en ti o junto a ti, , como si fuera posible llamarlo y hacerlo venir a la contemplación- solo puedes, una y otra vez, pasarlo al trabajo, a dar forma, a estructurar a dar ritmo- y todos tus trabajos, juntos, tienen que haber sido una procesión de aquella Única Imagen
PETER HANDKE y España. De: Ayer de Camino. Traducción de Eustaquio Barjau.
ISABEL BAQUEDANO. (1936/2018). Bodegón. Museo BBAA de Bilbao.
HABITAR TEXTOS. Imatra. Costa 12-14- Bilbao
Biblioteca: Lugar que aloja la memoria de una sociedad o de un lector. La función de una biblioteca no es meramente acumular libros, sino clasificar racionalmente, -no solo libros- por eso el archivo y la biblioteca se contrapuntean y complementan.
El archivo es lo que hace que todas esas cosas dichas no se amontonen indefinidamente en una unidad amorfa, ni se inscriban tampoco en una linealidad sin ruptura (….) sino que se agrupen en figuras distintas que se compongan las unas a las otras según relaciones múltiples. La biblioteca hace una unidad de sentido allí donde todos los restos apropiables del archivo se agrupan en figuras distintas y se componen las unas con las otras según relaciones múltiples
La mano es el único órgano del cuerpo humano que se hace adulto mediante una educación apropiada, escribe Sloterdijk en Esferas III. El gran Hegel definía la mano como: «pulimento de la particularidad, de modo que se comporte como la naturaleza de la cosa» Pulir lo particular significa aquí abandonar la falta de habilidad primera y sustituir el modo de asir ingenuo por el savoir toucher. La mano aprende pronto cómo coger las cosas y no cesa de aprender hasta el final.
Por eso la mano entra en acción en primera línea del frente de la realidad como avanzadilla del cuerpo humano, llena de tacto, deseosa de contacto, capaz de carga, orientada al éxito. La madurez de la mano implica «formación» en el sentido dialéctico de la palabra, por cuanto, en cada manipulación consciente, un momento de entrega al objeto, se correlaciona alternativamente con una vuelta a sí misma, es decir a una sensación de tacto acompañante. De ese «hecho doble, activo pasivo» surge la madurez de la mano.
Este hermoso Trío de Cuerda es una reflexión sobre un músico frustrado, el cual incapaz de soportar su inferioridad pianística, tras escuchar a Glenn Gould tocando las variaciones Goldberg, abandona su brillante carrera y acaba por autodestruirse.
El tercer instrumento, Bernhard o la razón narrativa, va ligando las voces a modo de bajo contínuo. El tema sobre el que se varía agotadoramente es es el de la artisticidad, la cual, tomada en sentido fuerte, no es humana, sino que pertenece al reino de la muerte.
Hay en estas páginas algo como la partitura extensa de una música de pavana o gavota en la que el lector se ve obligado a recorrer el oscuro túnel del tiempo; un viaje en tren hacia el pasado y su violento haz de luz que pone un foco de escenario sobre el presente, luz que proyecta sombras igualmente en ese otro insondable laberinto: el del espíritu de Victor Hugues, estricto jacobino encarnación de los ideales revolucionarios, personaje del que se sirve Carpentier para trasladar ideas de un siglo a otro, como se transpasaron en el pasado de un continente a otro
En el inicio de la novela El siglo de las luces, Alejo Carpentier relata como tres adolescentes después de la muerte del padre, deciden cambiar el mobiliario de la casa encargando nuevos muebles y enseres y una variada colección de instrumentos científicos. Pero a su llegada en lugar de desembalarlos y amueblar la casa, tan solo entreabren la cajas para ver el contenido y sacar de ellas solo los objetos de los que se encaprichan, la mayor parte de ellos instrumentos científicos.
De este modo la habitación se transforma en un laberinto de varios pisos de cajas amontonadas entre las que los tres protagonistas deambulan a placer, tomando posesión cada uno de ellos de un estrato de cajas. Los adolescentes que estrenan así el nuevo siglo y celebran «la muerte de la figura del padre» prescinden del uso convencional de los muebles y alteran, de este modo la estructura misma de la casa, construyendo otra: «su» casa.
Este libro, en palabras de su autor Peio Aguirre, es un estudio de detección de lo que las estéticas nos dicen respecto del mundo actual, la globalización en el capitalismo tardío
Bajo el título ALS ICH CAN el artista y profesor de Pintura de la facultad de Bellas Artes de Bilbao, Jesús (Txus) Meléndez (Bilbao 1964) ha agrupado una selección de obras, que se corresponde al interés de este artista por mostrar los intereses cambiantes y sucesivos por los que ha
Esta obra de juventud publicada en 1933 por Malcoln Lowry el genial autor de «Bajo el volcán» basada parcialmente en los diarios que escribió a bordo del buque en que se había embarcado, indaga en la lucha por el reconocimiento y respeto de los rudos compañeros, la pasión por el
El lugar donde se aprende y el lugar donde se trabaja conducen a la posibilidad de consolidar una visión del mundo para cualquiera de nosotros, pues se trata, o debería tratarse de espacios donde de algún modo insospechado buscarse el mecanismo que permita encontrar un lugar en el mundo, pero
Una y otra vez: vacío de la infancia, tu lugar de partida -tus innumerables lugares de partida- en general, una y otra vez (Véase Zurbarán), los nobles recipientes, la jarra luminosa en el suelo, el vaso de vino tornasolado sobre el blanco mantel -estas imágenes de una vida sobriamente noble
Biblioteca: Lugar que aloja la memoria de una sociedad o de un lector. La función de una biblioteca no es meramente acumular libros, sino clasificar racionalmente, -no solo libros- por eso el archivo y la biblioteca se contrapuntean y complementan. El archivo es lo que hace que todas esas cosas
La mano es el único órgano del cuerpo humano que se hace adulto mediante una educación apropiada, escribe Sloterdijk en Esferas III. El gran Hegel definía la mano como: «pulimento de la particularidad, de modo que se comporte como la naturaleza de la cosa» Pulir lo particular significa aquí abandonar
Este hermoso Trío de Cuerda es una reflexión sobre un músico frustrado, el cual incapaz de soportar su inferioridad pianística, tras escuchar a Glenn Gould tocando las variaciones Goldberg, abandona su brillante carrera y acaba por autodestruirse. El tercer instrumento, Bernhard o la razón narrativa, va ligando las voces a
Hay en estas páginas algo como la partitura extensa de una música de pavana o gavota en la que el lector se ve obligado a recorrer el oscuro túnel del tiempo; un viaje en tren hacia el pasado y su violento haz de luz que pone un foco de escenario
En el inicio de la novela El siglo de las luces, Alejo Carpentier relata como tres adolescentes después de la muerte del padre, deciden cambiar el mobiliario de la casa encargando nuevos muebles y enseres y una variada colección de instrumentos científicos. Pero a su llegada en lugar de desembalarlos y
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