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Etiqueta: Le Corbusier

En el contexto histórico de los años 20 y 30 del pasado siglo XX  «L ´Esprit Nouveau», concepto acuñado por Le Corbusier, era el tiempo de las fábricas y de los ingenieros, de los barcos, los coches y de los aviones, el tiempo homogéneo de  la producción que había extendido su poder homogeneizador a todo «continuum» histórico, confundido con la temporalidad abstracta de la mercancía. En Alemania surge la escuela Bauhaus de la necesidad de fusionar el arte con la técnica, y el hormigón armado irrumpe en la escena, junto al acero y al vidrio.

La vieja circunscripción de la idea de trabajo a la economía productiva y la producción de objeto, está quedando patentemente obsoleta, y no sólo por el desproporcionado mayor peso que la economía financiera y de la pura circulación de capitales está adquiriendo en las nuevas sociedades, sino también por el hecho de que la producción inmaterial y la circulación del sentido, de la información, se están convirtiendo en las modalidades de intercambio más importantes en las sociedades emergentes.

En la imagen, foto original de Erika Ede, realizada para una puesta en escena de elementos de archivo en el estudio Imatra. Calle Costa 12-14 48010 BILBAO

El diagrama es una representación gráfica de algo que no es la cosa en sí misma, pero que de algún modo forma la materia visible de la cosa y formaliza funciones articulables. Una lista parcial de diagramas en arquitectura incluye la cuadrícula de tres x tres, el Panopticon, el esquema Dom-ino, el rascacielos, el Pato y la Caja Decorada de Venturi,  el Pliegue….

El Pliegue ha sido siempre una constante en todos los períodos artísticos, pero fue el barroco el que lo condujo hasta sus propios límites, y ya en los años 60 algunos autores como el galo Gilles Deleuze, lanzándose a la ingente tarea de descubrir un neobarroco moderno  se dedica a seguir con indisimulada brillantez, la historia del pliegue en todas las artes, incluyendo la música o el cine, pues considera entre otras  cuestiones de interés, que los proyectos y procesos no pueden simplemente derivar de sus contextos, sino que deberían transformar sus contextos intelectuales y sociales; para ello define una cartografía que abarca todo el campo social.

En sus teorías, el diagrama se ha convertido en una palabra clave en la interpretación de lo nuevo, desafiando tanto la base geométrica tradicional  como la sedimentada historia de la arquitectura, en la que la idea clásica de diagrama muestra una creencia en la estructura como algo jerárquico y estático y que no tiene punto de origen.

Basadas en parte en sus propias alucinaciones cibernéticas, Deleuze presenta los diagramas como series de «fuerzas maquínicas» y afirma que un diagrama es un conjunto flexible de relaciones entre fuerzas que forman sistemas físicos inestables en desequilibrio permanente. El diagrama es entonces a la vez, forma y materia, lo visible y lo articulable, permitiendo que el pliegue se despliegue, que no es ciertamente lo contrario del pliegue, ni su desaparición, sino la extensión o continuación de su acto, la condición de su manifestación.

En realidad, mediante el concepto de emplazamiento, y el principio de asentamiento, es como el entorno se convierte en la esencia de la producción arquitectónica. Desde este punto de vista pueden vislumbrarse nuevos principios y nuevos métodos para el diseño.

Es así como la urbanización Kingo Houses formada por 63 casas diseñada por  el arquitecto Jorn Uzon  construida entre 1956 y 1958 en Elsingor (Dinamarca) acumula diferentes niveles de significado para formar la cualidad física de emplazamiento de modo ejemplarizante.

Si nuestro tiempo se distingue de las grandes épocas estilísticas de la historia, fundamentalmente por la coexistencia  de muchas tendencias parcialmente opuestas, consideramos no obstante, que tendencias innovadoras del pasado, podrían ser examinadas de nuevo, en un intento de rescatar lo utópico de su ideario; es sabido que es época de crisis cuando los paradigmas se vuelven más necesarios por lo que este ejemplo parece pertinente.

Se trata como decimos, de una urbanización de casas construidas en forma de «L» que prolongan sus muros para configurar un patio cuadrado, que es simultáneamente tan cerrado como abierto y donde la noción de paisaje se articula con el entorno.

El concepto de espacio no puede ser considerado únicamente en función de exigencias económicas y técnicas ajenas a la idea de emplazamiento. El arquitecto buscó en este proyecto, emular la variedad orgánica de la naturaleza y sintetizó una simbiosis entre ésta y las dimensiones, alturas  y funcionalidad de las viviendas, que fueron proporcionadas según el sistema Modulor de Le Corbusier y dieron como resultado una configuración única.

La disposición de estas unidades residenciales dentro del bloque es igualmente óptima, al seguir criterios de satisfacción social para sus usuarios, además de precios razonables. La casa modelo puede ser un modelo a imitar o un modelo inalcanzable,  dejémoslo ahí.

Entre los años 1.942 y 1.948 Le Corbusier desarrolló un complejo sistema teórico-práctico inspirado en la tradición greco-latina, que culmina en el renacimiento, en el cual establece una relación directa entre las proporciones que tienen las edificaciones y las medidas del cuerpo humano.

Sentimos placer y protección cuando el cuerpo descubre sus resonancias en el espacio. Cuando experimentamos una estructura establecemos inconscientemente una analogía con huesos y músculos. La comprensión de la escala implica el inconsciente dimensionamiento de un objeto o un edificio con el propio cuerpo.

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Por otra parte, la «máquina para habitar» supone la integral conversión en mercancía de lo doméstico y que supone la liberación de tiempo que permite la existencia del ocio, cuyo consumo, a su vez, se presenta como un ejercicio de la facultad individual de elegir.

Muchas de las muestras y actividades  que suceden en Imatra giran una y otra vez alrededor de observaciones, objetos y proyectos que tienen a la casa como centro. Se propone, así, un modo de estudio indirecto, del conjunto de aspectos que aún guardando con la casa una relación muy estrecha vinculan a los habitantes de la misma  con factores de  muy diversa naturaleza. Es posible que los cambios profundos que demanda la sociedad ahora mismo, dependan de cambios en el modo de habitar.

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Le Corbusier solía referirse a la ciencia de la casa como Domismo, equiparándola a la ciencia que rige las leyes de la ciudad. Cuando hablamos de diseño, hablamos también de otorgar a la casa el derecho de ser planificada en el tiempo para poder llegar a ser construída como ciudad, es así como el nombre de Imatra rinde homenaje a una ciudad útópica que podría llegar a ser real algún día

Podríamos decir que la clave de todo proceso está en la idea de sucesión, proceso y tiempo están íntimamente relacionados en una deriva simultánea como progreso,  no obstante, al carecer esencialmente el proceso y el tiempo  de un final asignable, precisaríamos de un corte capaz de delimitar su inversión:  el regreso

Si queremos mostrar un proceso tendremos primero que llegar a un final para luego desandar el camino y regresar reconstruyendo sus diversas fases, es sabido que no existe una única forma de interpretar el camino, de modo que convencidos de que toda reconstrucción no es sino un artificio, nos serviremos de un sugestivo lugar construido  en un escarpado acantilado de costa da morte  por Antón García Abril de Ensamble Studio en un guiño a Le Corbusier y el mítico  Le Cabanon.

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Podemos preguntarnos qué  materiales se emplean en esta construcción, como se ensamblan y que tipo de cosa o suceso producen y es que en este proceso (2006/2010) los ejes de reflexión de Ensamble Studio parecen pivotar entre pensar la técnica asignándole un papel creativo y pensar la relación conceptual de la naturaleza con la misma, en un intercambio de propiedades  donde la tierra aporta según sus propias palabras:  textura color y forma y el hormigón dota a la tierra de fuerza y estructura interna.

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Su construcción es aparentemente sencilla. Se perfora un agujero en la tierra formando con la tierra extraída un dique de retención para ejercer presión hidrostática sobre el hormigón en masa que se verterá posteriormente sobre los fardos de heno previamente instalados en el hueco. Los fardos de heno producen un vacío allí donde la dilatación compresión y calidades tectónicas buscan dinamizar el espacio. El positivo de la construcción es el vacío, el negativo la forma. La arquitectura en este caso, sucede cuando se produce un corte (radial directamente sobre el hormigón). Si todo proceso puede llegar a ser infinito, igualmente sucede con el regreso, tanto nos da mirar hacia adelante como hacia atrás para mostrar un proceso, de modo que nos serviremos interesadamente de este corte  para realizar un camino inverso, invocar a la joven  ternera Paulina que durante un año rumió todo el heno (50m3) y logró el vaciado de la roca,  vaciado que nos conduce  directamente a la exposición Cosmosis realizada en Bilbao.  Comisariada por Pilar Blanco en 2002 en Imatra  con el lema Arquitectos/Artistas y la participación de un número notable de profesionales de estas disciplinas se  abordaron  muchas de las cuestiones  formuladas  y felizmente resueltas en este singular proyecto de Ensamble Studio

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Actualmente se presentan re-actualizados en Imatra, calle Costa 12-14 de BILBAO una selección de proyectos en los que  la idea de proceso forma parte consustancial, y el diseño como constructo  se muestra capaz de dar forma poética a lo pragmático

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L´Esprit Nouveau

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Pliegues

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Kingo Houses

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Modulor

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Agalma

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Proceso y corte

Podríamos decir que la clave de todo proceso está en la idea de sucesión, proceso y tiempo están íntimamente relacionados en una deriva simultánea como progreso,  no obstante, al carecer esencialmente el proceso y el tiempo  de un final asignable, precisaríamos de un corte capaz de delimitar su inversión:  el

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