{"id":3837,"date":"2021-10-30T19:12:09","date_gmt":"2021-10-30T18:12:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imatrabilbao.com\/blog\/?p=3837"},"modified":"2021-10-31T19:41:44","modified_gmt":"2021-10-31T18:41:44","slug":"la-distincion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imatrabilbao.com\/blog\/ajuar-domestico\/la-distincion\/","title":{"rendered":"La Distinci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

El soci\u00f3logo franc\u00e9s Pierre Bourdieu (1930\/2002)<\/strong> considerado uno de los m\u00e1s importantes de la segunda mitad del siglo XX\u00a0 por la relevancia de sus investigaciones en los campos de teor\u00eda social y sociolog\u00eda de la cultura acu\u00f1\u00f3 conceptos como H\u00e1bitus<\/strong> (Formas de obrar y pensar) y Campo<\/strong> (Espacio social de desarrollo) que dotados de una muy sutil finura intelectual y vocaci\u00f3n de originalidad se materializaron en publicaciones como \u00abLa Distinci\u00f3n: Criterio y bases sociales del gusto\u00bb<\/strong> editada en 1979. En esta obra impone una lectura formalista de la obra de arte y una reformulaci\u00f3n sobre las tradicionales interrogaciones acerca del arte, lo bello, el gusto, lo adecuado y lo inadecuado, lo que vale la pena y lo que no vale la pena…. Desde estos par\u00e1metros podr\u00edamos simplificando mucho, definir el habitus<\/strong> como un conjunto de esquemas generativos a partir de los cuales los sujetos perciben el mundo y actuan en \u00e9l<\/strong>. Y al gusto<\/strong>, como la extra\u00f1a capacidad de hacer distinciones que nos distinguen<\/strong>.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

…. Es por eso, que partiendo de estas premisas consideremos en Imatra<\/strong> que frente al descomunal poder de influencia de las redes sociales, la publicidad, y el consumo, quiz\u00e1 lo m\u00e1s caracter\u00edstico de las nuevas sociedades sea su transformaci\u00f3n estructural en cuanto a las relaciones de producci\u00f3n y es en esta transformaci\u00f3n donde las pr\u00e1cticas art\u00edsticas pensamos deben encontrar su lugar en relaci\u00f3n a todos los procesos de transformaci\u00f3n.<\/p>\n

Desde esta perspectiva, en Imatra<\/strong> pretendemos una intermediaci\u00f3n entre artistas, clientes, amigos y visitantes para la producci\u00f3n \u00a0distribuci\u00f3n e intercambio de objetos de uso pr\u00e1ctico -o no tan pr\u00e1ctico- pero que tengan la capacidad de mover a reflexi\u00f3n, pensados para la casa, agrupados bajo la denominaci\u00f3n Ajuar Dom\u00e9stico<\/strong>. La casa y lo dom\u00e9stico es el \u00e1mbito desde donde entendemos esta iniciativa como un modo de alimentar nuestras necesidades de sentido y deseo, de significado y placer porque la casa, ese pliegue de lo \u00edntimo es por excelencia el lugar de la reciprocidad, la hospitalidad y el intercambio y elegir el ajuar dom\u00e9stico es una manera de hacer distinciones que nos distinguen en el sentido de un consumidor atento que elige su opci\u00f3n.<\/p>\n

En esta primera entrega presentamos un mantel de los artistas Ana Esther Calle y Luis Candaudap<\/strong> \u00a0pensado como regalo de bodas, nada convencional \u00a0para unos amigos. El mantel como lugar emblem\u00e1tico donde se despliega el don como lugar \u00a0de la reciprocidad la hospitalidad y el intercambio.<\/p>\n

En la imagen superior detalle del mantel, con la mesa en ese tr\u00e1nsito en que los alimentos est\u00e1n ya a punto en el horno, esperando que alguien elija el vino, y el vino elegido llene las copas y se suba con levedad a la cabeza de los comensales.<\/p>\n

\"\"Sobre estas l\u00edneas una de las servilletas. M\u00e1s informaci\u00f3n en Imatra<\/strong> info@imatrabilbao.com c\/Costa 12-14 48010 BILBAO<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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