{"id":2429,"date":"2014-03-17T21:01:32","date_gmt":"2014-03-17T20:01:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imatrabilbao.com\/blog\/?p=2429"},"modified":"2015-04-23T17:33:05","modified_gmt":"2015-04-23T16:33:05","slug":"2429","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imatrabilbao.com\/blog\/tienda\/2429\/","title":{"rendered":"Habitus"},"content":{"rendered":"

La noci\u00f3n de habitus<\/em><\/strong> es rica y sutil. Su objetivo es reflejar no solo las determinaciones inconscientes que pesan sobre nuestras representaciones, sino tambi\u00e9n nuestras capacidades estrat\u00e9gicas y creativas. El gran pensador y soci\u00f3logo Pierre Bourdieu<\/strong> en su libro: La Distinci\u00f3n. Criterios y bases sociales del gusto<\/em><\/strong> editado en 1979, plantea una reformulaci\u00f3n de todas las tradicionales interrogaciones sobre lo bello, el arte, el gusto y la cultura, y es que, consumo, ocio, arte… todos estos niveles de interacci\u00f3n de la vida cotidiana, se explican por una cosa muy obvia: el gusto. Es gusto limita nuestras preferencias, nuestras ideas, nuestra acciones. Podr\u00edamos se\u00f1alar que el gusto pertenece a un orden abstracto que conforma nuestros criterios y disposiciones hacia las cosas, y que en este orden, se definen las relaciones diferentes e incluso antag\u00f3nicas con que la cultura, seg\u00fan las condiciones en que hemos adquirido nuestro capital cultural y los mercados en los que podemos obtener de \u00e9l un mayor provecho interact\u00faan. Este orden nos dice Bourdieu<\/strong> no es otro que el habitus.<\/strong><\/em><\/p>\n

\"la<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>El habitus<\/em><\/strong> es principalmente el producto de un aprendizaje devenido inconsciente y que se traduce en una capacidad aparentemente natural de moverse libremente en un medio, no obstante, la ciencia del gusto y del consumo cultural se inician con una transgresi\u00f3n, la mirada es un producto de la historia reproducida por la educaci\u00f3n, pero nada \u00a0es m\u00e1s distintivo,m\u00e1s distinguido en su natural precariedad que la capacidad para conferir estatus est\u00e9tico sobre los objetos, cuando las personas los interpretan y hacen suyos.<\/p>\n

\"Josep-hoffman\"<\/a><\/p>\n

El gusto es, la extra\u00f1a capacidad de hacer distinciones que nos distinguen. \u00a0En la imagen cuberter\u00eda dise\u00f1ada por Josef Hoffman<\/strong>, creador vien\u00e9s que influy\u00f3 de manera notable en la creaci\u00f3n del Verkbund<\/strong>: Asociaci\u00f3n de arquitectos, artistas e industriales \u00a0precursores de la Bauhaus que en los inicios del siglo XX promovieron en Alemania la necesidad de fusionar el arte con la t\u00e9cnica.<\/p>\n

\"servicio<\/a><\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n en Imatra<\/strong>. Calle Costa 12-14- 2\u00ba. 48010 BILBAO\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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