{"id":1922,"date":"2013-04-23T17:51:21","date_gmt":"2013-04-23T16:51:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imatrabilbao.com\/blog\/?p=1922"},"modified":"2014-03-17T21:34:06","modified_gmt":"2014-03-17T20:34:06","slug":"arraigo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/imatrabilbao.com\/blog\/prensa\/arraigo\/","title":{"rendered":"Arraigo"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Arraigo frente a fugacidad<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Una proliferaci\u00f3n incesante de artistas acabar\u00eda con el arte. Provocar\u00eda su descr\u00e9dito. Algo misterioso, escurridizo, singular y casi inalcanzable por definici\u00f3n no es ni democr\u00e1tico ni pol\u00edticamente correcto: no est\u00e1 al alcance de todos. Tampoco est\u00e1 al alcance de cualquiera ser un buen artesano, atento, experimentado y fino. Pero una formaci\u00f3n manual acerca esa posibilidad y, al contrario de una lluvia de<em> artistas<\/em>, una proliferaci\u00f3n incesante de buenos artesanos no solo no acabar\u00eda con la artesan\u00eda. Todo lo contrario: crear\u00eda un mundo mejor.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.imatrabilbao.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/arraigo1.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1924\" title=\"arraigo\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.imatrabilbao.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/arraigo1.jpg\" width=\"300\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/imatrabilbao.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/arraigo1.jpg 300w, https:\/\/imatrabilbao.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/arraigo1-200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">El trabajo artesano implica, por definici\u00f3n, la mano del hombre, el cuidado de una persona. Esa mano y esos ojos son claves para la calidad de la vida cotidiana. Los trabajos de los artesanos -sean \u00e9stos obreros, herreros, carpinteros o arquitectos- no figurar\u00e1n en las portadas de las revistas que buscan edificios espectaculares como fuegos de artificio. Sin embargo, conocedoras de la necesidad de cuidar y tratar de mejorar las tradiciones, esas obras ofrecen continuidad con la vida frente a la interrupci\u00f3n que exigen las burbujas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Como un \u00abinjerto en la tradici\u00f3n mediterr\u00e1nea\u00bb definen los arquitectos <strong>Jaume Mayol y Irene P\u00e9rez (TEd\u00b4A Arquitectes)<\/strong> la vivienda que han levantado en <strong>Sa Pobla<\/strong> <strong>(Mallorca)<\/strong>, una casa nacida con capacidad de envejecer y de absorber el paso del tiempo en lugar de enfrentarse a \u00e9l y deteriorarse con los a\u00f1os. La casa -construida en parte por su propietario, que levant\u00f3 la fachada con cantos y tierra sacados del propio terreno- est\u00e1 pensada a partir de lo que exist\u00eda en el lugar: un recinto de piedra y una fachada de mar\u00e9s, la piedra local. As\u00ed su arquitectura viene de la tierra y busca volver a ella, arraigarse en el lugar.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">La planta de la vivienda dibuja una cruz de estancias interiores en un volumen casi c\u00fabico y as\u00ed deja las esquinas vac\u00edas como patios y porches. Esa combinaci\u00f3n de espacios interiores y exteriores recogidos por una misma carcasa exprime las posibilidades del espacio intermedio, el que ofrece mayor confort. Ni dentro, ni fuera: es en esos lugares sombreados, o protegidos de los vientos donde se vive mejor. Tal vez por eso, los autores de este proyecto aseguran que las arquitecturas capaces de absorber el paso del tiempo \u00abson humanas: tienen arrugas y texturas\u00bb. Est\u00e1n adem\u00e1s pr\u00f3ximas a quienes las habitan. Y as\u00ed frente a las construcciones moment\u00e1neas y artificiosas que son flor de un d\u00eda, ellos oponen su arquitectura tel\u00farica, un hacer que valora lo que hay, lo que permanecer\u00e1 y c\u00f3mo vivir\u00e1 lo construido. Se trata de saber envejecer frente al esfuerzo \u00edmprobo de intentar mantenerse eternamente joven. Esa sabidur\u00eda vital puede aplicarse a la arquitectura. Y el conocimiento de la tradici\u00f3n, frente a la arrogancia del desprecio por lo existente, abre la puerta a un acercamiento al paciente arte de enriquecerse, en lugar de estropearse, con el paso del tiempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Mayol y P\u00e9rez<\/strong> hablan de arquitecturas que \u00abobservan, entienden, traducen y actualizan la herencia de la tradici\u00f3n\u00bb. Se trata de avanzar sin correr, de asumir la responsabilidad de una herencia. De tomar conciencia de que es mejor la evoluci\u00f3n que la revoluci\u00f3n. En las nuevas arquitecturas tel\u00faricas hay espacio para todos: artesanos, operarios y creadores. En ellas por fin la permanencia ha desbancado a la urgencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>ANATXU ZABALBEASCOA<\/strong>.<strong> Madrid<\/strong>. Publicado \u00a0originalmente en <strong>EL PAIS<\/strong> miercoles 17 de abril de 2013.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arraigo frente a fugacidad Una proliferaci\u00f3n incesante de artistas acabar\u00eda con el arte. Provocar\u00eda su descr\u00e9dito. Algo misterioso, escurridizo, singular y casi inalcanzable por definici\u00f3n no es ni democr\u00e1tico ni pol\u00edticamente correcto: no est\u00e1 al alcance de todos. Tampoco est\u00e1 al alcance de cualquiera ser un buen artesano, atento, experimentado y fino. 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